吃着5元一碗的面 三和青年在虚幻中逃离
猛一听到三和青年的生活状态，许多人可能会感到魔幻且不可思议。他们不少是90后、00后农民工，每日聚集于深圳三和人才市场，寻找快递、保安、工地工人等日结零工工作。与吃苦耐劳的父辈不同，他们忍受不了工厂里的严格管理方式，而是选择以干一天玩三天的方式苟且生活。在本该努力奋斗的花样年华，这些三和青年更愿混迹于虚幻的网络游戏和直播之中，期待通过购买彩票实现一夜翻身。 刚开始，面对这些丧气十足的行为举止，我看到的更多是懒惰无为和不求上进。
猛一听到三和青年的生活状态，许多人可能会感到魔幻且不可思议。他们不少是90后、00后农民工，每日聚集于深圳三和人才市场，寻找快递、保安、工地工人等日结零工工作。与吃苦耐劳的父辈不同，他们忍受不了工厂里的严格管理方式，而是选择以干一天玩三天的方式苟且生活。在本该努力奋斗的花样年华，这些三和青年更愿混迹于虚幻的网络游戏和直播之中，期待通过购买彩票实现一夜翻身。
刚开始，面对这些丧气十足的行为举止，我看到的更多是懒惰无为和不求上进。毕竟，只要踏实努力，这些年轻人在大城市过上稍微体面宽裕的生活应该不成问题。可是在读过《岂不怀归：三和青年调查》一书，听过一线记者的叙述之后，我才对这一群体的困境、纠结和心态有了更加切实的感知。
其实，许多三和青年并非一开始就没有梦想，自愿过得过且过的日子。在他们最初背井离乡、前往大城市打工时，也是满怀期冀，希望闯出一片天地。
然而，正如每个人在初入社会时都难免要碰壁一样，三和青年也常常会遇到不如意的状况。这些农家子弟和小镇青年们难以真正融入大城市的生活，也缺乏一定的知识技能和人脉资源；有些人则是被黑中介和黑工厂诈骗，从此一蹶不振。据调研，很多三和青年小时候都是留守儿童，这使他们与家庭的互动关系和情感联结较弱。
当他们在大城市陷入困境时，第一反应可能不是向亲友求助，而是很可能就此自暴自弃，逐渐使自己边缘化，甚至加入同为失意者的三和群体中寻找共鸣。而一旦适应了这样的生活，三和青年们便很容易从此陷入巨大的恶性循环之中：住着15元一晚的床位，吃着5元一碗的面，在网吧中逃离现实，实在没钱了再去找日结工作。
走向这样的境地，三和青年们当然并不无辜，懒惰、脆弱、缺少相关知识技能等都是他们极为致命的弱点。可是，即便不认同他们的生活方式，我们不妨也尝试理解其所处境遇，从而帮助这些本该努力奋斗的青年走出困境。事实上，很多三和青年并非不想摆脱这种废柴生活方式，但是，由于缺少相关知识技能，心态也很容易被周边人误导，使得他们的上岸之路往往并不顺利。
对此，当地相关部门不妨提供更多实用的职业培训，帮助其树立健康向上的职业观。正如《岂不怀归》一书中所说的，有时候招工考试会考26个英文字母的写法，当三和青年们无法回答时，便会产生较大的挫败感，在找工作时也会颇受局限。
而若能帮他们培养起基本的职业技能，使他们感受到更多自身价值的实现和工作带来的成就感，其消极心态也就会大大消减了。与此同时，地方政府和社会组织可以加强与三和青年们的心理沟通和疏导，避免他们在群体性偏执中走向思维的死胡同。正如前文所分析的，许多三和青年小时候都是留守儿童，与父母的情感纽带较为薄弱。
这使得他们不擅长情感表达，也更为敏感和脆弱。许多人看起来孤高冷漠，对一切毫不在乎，其实只是不想被伤害的一种表现。通过心理疏导，使他们感受到更多来自社会的关爱，必然能够为其注入更多积极生活的勇气和活力。当然，从长远来看，进一步推进教育系统的均衡发展，加强基本社会保障和劳动者权益保护，才是防止年轻人成为三和青年的治本之策。
在当下，用知识改变命运仍旧是许多农家子弟实现向上流动的重要途径。因此，进一步缩小义务教育阶段的城乡差距，使更多寒门学子有机会进入更高学府深造，并进一步获得更高的就业起点，才能避免三和青年们只能选择几类工种的局限和尴尬。此外，虽然并非是他们自暴自弃的主要原因，但一些三和青年被黑中介诈骗、被要求超时劳动等情况也是现实，理应被重视。进一步规范劳动力市场，保障打工者的基本权益，尽量让这些初入社会、相对单纯的年轻人免遭诈骗的厄运，也是为他们的奋斗生活保驾护航。
对于这些三和青年来说，克服自身的懒惰倾向，主动提升自我，积极融入社会之中，才能给自己的青春一个交代。每日得过且过，沉迷于网络世界，不仅耽误了自己的大好前途，也是对家庭和社会的不负责任。无论如何，放弃奋斗都是最不当取的选择。
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